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净土断贪瞋 就行差别分三品 五门相续助三因 一日七日专精进 毕命乘台出六尘 庆哉难逢今得遇 永证无为法性身 中辈 中辈中行中根人 一日斋戒处金莲 孝养父母教回向 为说西方快乐国 佛与声...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16361860593.html
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《究竟一乘宝性论》中论及了众生都有如来藏的思想。该论卷第一中说:“一切众生界,不离诸佛智,以彼净无垢,性体不二故。依一切诸佛,平等法性身。知一切众生,皆有如来藏。”[ 4...
姚卫群
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16560961798.html
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的“无为法身”： 真实智慧者，实相智慧也。实相无相故，真智无知也。无为法身者，法性身也。法性寂灭故，法身无相也，无相故能无不相。……，无知故能无不知。 昙鸾在此言“真智无知”“无知故能无不知”，...
赖鹏举
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九三，以“正中来”比九四，以“兼中至”比九五，“兼中到”比上九和用九。太虚曰：“而兼中到一位，其象全黑，即亢龙也，亦用九群龙无首也。事理全销，是非不立，唯如来法性身，自受用身，所谓但有如如智及如如存耳。...
李广良
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观一切智智所行境，而了知如来的十种身。此以二谛三身所摄。又如《大般若经》卷五百六十八说佛十身：平等身、清净身、无尽身、善修身、法性身、离寻伺身、不思议身、寂静身、虚空身和妙智身以为十身。此十种皆法身摄...
任杰
佛学论文|因明|五明
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;，性相异故。谓法性属佛为法性身，法性属法为法性土。性虽相异故云尔也。（ T35.572B）
二、或唯大智而为法身，所证真如为法性土。（ T35.572B）三、亦智亦如而为法身。 35.572B...
不详
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22362465964.html
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rdquo;，“诸弟子展转行之，则是如来法身常在而不灭也。”而在大乘佛教中，佛却有了二种、三种，乃至四种、五种不同的佛身，佛具有常住不灭的法身。例如《大智度论》卷九把佛身区分为法性身与...
洪修平
佛学论文|因明|五明
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不动也。)又曰： 如来法性之身，净清圆满，一切像类悉于中现， 而法性身无心起作，如颇梨镜悬在高空，一切像悉于 中现，镜亦无心，能现种种。 又曰： 云何能悟解法相，心得明净，信曰，亦不捉心，亦...
钱 穆
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；觉知内界，如秋日无云的晴空。即可安住于此净光明境。 · 子光明，就是自己的清净法性身；母光明，就是宇宙中至上的意识身。由于子光的一念灵明，才能感召宇宙的母光明，于是子光明从中脉上升，从顶门出，与...
不详
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上，造业受报，所以生死轮回也不是真的，而是虚幻不实的。那么，对虚幻的众生说虚幻的法，只不过是方便应用而已。所以，报化非真佛，亦非说法者，说的法也不是真法。 法身又名自性身或法性身，是佛的真身，以正法...
慧伯
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